Свого часу одні сприйняли цю книгу як свого роду Євангеліє, що дає відповідь на духовні та культурно-історичні питання суспільства, інші як свідчення глибокого занепаду європейського гуманізму та культури. Чемберлен, як один з основоположників наукового расизму, спробував пояснити закони соціокультурного розвитку з позицій расового вчення, у ньому досягнув свого апофеозу культ германізму як вищої форми культури.
Основною у трактаті «Тускуланські бесіди» є проблема джерела і характеру людського щастя. Автор висновує, що щасливим може бути тільки «мудрий», а тому «немає мудреця, який був не щасливим».
Морально-філософські, етичні сентенції, життєві поради Цицерона не втратили своєї актуальності впродовж багатьох століть, вони карбовані Вічністю.
Моральні роздуми про старість, про дружбу, про обов'язки. Цицерон
Дилогія "Про старість" і "Про дружбу" і три книги "Про обов'язки" - розгорнута програма створення мудрої держави, яку можна порівняти з "Державою" Платона. Цицерон завжди був реалістичний у своїх міркуваннях, водночас наводив безліч прикладів, що зачіпають душу кожного римлянина. Уміння переходити від філософських узагальнень до історичних уроків, доброзичливий тон, дотепність і драматизм, досвід розв'язання конфліктів і аналіз складних ситуацій роблять спадщину Цицерона затребуваною і в наші дні.
У філософії Цицерона, близькій до стоїчної, сама ідея ораторського мистецтва нерозривно пов'язана з особистими й громадянськими якостями ідеального оратора - "істинного римлянина", мужнього й непохитного перед обличчям небезпеки.
До цієї збірки увійшла більшість із суто філософських трактатів Цицерона, тексти яких, на щастя для нас, збереглися цілком або із зовсім невеликими пропуском. Написані в традиційній для Античності формі діалогів або зібрань листів (умовним "адресатом" яких у цьому разі є син Цицерона Марк), вони повною мірою виражають непохитні морально-етичні принципи автора - першого в плеяді великих геніїв римської стоїчної традиції.
Книга англійського професора Чарльза Вільяма Гекерторна "Таємні товариства всіх віків і всіх країн" - фундаментальне дослідження релігійних, політичних та інших таємних товариств, що існували в різних куточках нашої планети.
Варто зазначити, що книга вийшла в 1875 році і вважається класичною працею на цю тему. У ній можна знайти цікаві матеріали про тамплієрів і ассасинів, гвельфів і карбонаріїв, маніхейців і франкмасонів, про ілюмінатів і італійські ордени та секти.
За півтора століття знання про світ розширилися, інформації про таємні товариства, ордени, секти та клуби стало значно більше, але книга Чарльза Вільяма Гекерторна залишається актуальною і донині.
Правління Юстиніана I і Феодори заслужено називають "золотим віком" Візантії. Побудована в цей період Свята Софія і створений звід цивільного права ("Corpus juris civilis") серед інших грандіозних заходів імператора становлять славу і гордість світової цивілізації.
У 19 столітті загострилися протиріччя між Працею і Капіталом, і різні темні, антигромадські сили спробували ці протиріччя використати, щоб, прикриваючись "боротьбою за права трудящих", прийти до влади, втопивши в крові підприємців, а потім і самих пролетарів ("революція пожирає своїх дітей"). У цих умовах християнські вчені висунули теорію корпоративізму - гармонійної побудови суспільства на основі досягнення компромісу, згоди між підприємцями та найманими робітниками. Багато промисловців-християн піклувалися про робітників: будували житлові будинки, виділяли земельні ділянки. До захисту прав трудящих з кінця 19 століття стала долучатися і держава. Намітився шлях побудови гармонійного суспільства. На жаль, сили хаосу і зла (більшовики) прийшли-таки до влади в РІ, користуючись організованою (((банкірами))) Першою світовою війною.
У цій книзі представлені два твори національного героя Польщі, першого керівника відновленої держави, засновника польської армії Юзефа Пілсудського — «Бібула» та «Мої перші бої».
Книга про боротьбу Польщі за відновлення власної державності і цікава ще й тим, що надає змогу порівняти українських діячів, що намагалися відродити українську державність, та їхню боротьбу на початку двадцятого століття та польських, яким це вдалося, і дошукатися відповіді на питання, чому в одних вийшло, а в інших — ні.
1920 рік. Радянсько-польська війна. Юзеф Пілсудський
Спогади Юзефа Пілсудського розповідають про кульмінаційний момент військового протистояння двох молодих держав - Польщі та Радянської Росії у 1920 році. У своїх спогадах глава Польської держави активно полемізує з командирами Червоної армії Тухачевським та Сергєєвим, намагається бути об'єктивним і викласти польський погляд на конфлікт.
У цій книзі представлені два твори національного героя Польщі, першого керівника відновленої держави, засновника польської армії Юзефа Пілсудського — «Бібула» та «Мої перші бої».
Книга про боротьбу Польщі за відновлення власної державності і цікава ще й тим, що надає змогу порівняти українських діячів, що намагалися відродити українську державність, та їхню боротьбу на початку двадцятого століття та польських, яким це вдалося, і дошукатися відповіді на питання, чому в одних вийшло, а в інших — ні.
Крах світового порядку (Напередодні світової катастрофи). Юрген Граф
За останні два десятки років встановився світовий порядок, який без натяжки можна назвати американським. Його зоряний час пробив, коли впали вежі-близнюки. І здається, що від нього ніде не сховатися, не сховатися, ні в одній точці планети. Але чи такі сильні США, щоб нав'язувати свою волю народам? В історії було багато повчальних прикладів, коли гегемонізм обертався крахом. Не минути цієї долі й Америці.
Ця книга реабілітує Івана Дем'янюка - охоронця табору Собібор. У 2002 році Карло Маттоньо і Юрген Граф написали детальну документальну книгу про Треблінку, а в 2004 році Маттоньо написав книгу про табір Белжец. Але щодо Собібора до цього часу не було проведено жодного ревізіоністського дослідження. Метою цієї книги є заповнення цієї прогалини. У 2009 році Карло Маттоньо і Юргену Графу вдалося залучити до роботи шведського вченого Томаса Кюеса - єдиного до цього часу ревізіоніста, який серйозно вивчав Собібор і опублікував багато змістовних статей з цього питання.
Один із найбільших фінансистів Третього Рейху, президент Рейхсбанка та рейхсміністр економіки, людина, з ім'ям якої багато хто в Німеччині пов'язував свої надії на стабільне життя, і той, хто забезпечував націонал-соціалістів на їхньому шляху до влади підтримкою могутніх фінансових і промислових кіл.
Був причетним до Липневої змови (Операція «Валькірія») проти фюрера, його заарештували й утримували в концтаборі до закінчення Другої світової війни.
До першого тому увійшли праці з філософії математики.
Другий том склало найбільший з богословських і філософських творів Ямвліха, що підводить підсумок майже тисячолітньої традиції античної філософської теології.
Третій том склали твори, що являють собою Священне Передання піфагорійської школи, як воно існувало в малоазійських провінціях Імперії IV ст. н.е.
Четвертий том склали збережені фрагменти коментарів Ямвліха до Платона й Арістотеля, а також фрагменти різних творів, які не ввійшли до перших томів зібрання.
Книга відомого філософа-неоплатоніка Ямвліха присвячена життю і вченню Піфагора - одного з найзагадковіших філософів, містиків і мудреців Стародавньої Греції. Ямвліх - автор трактату багатьох праць, присвячених символіці богів, і коментарів до праць Платона й Арістотеля.
У праці священика Ярослава Ясенця пропонується виклад православного богослов'я та показано, що саме воно відповідає на всі питання, які можуть виникнути в людей - починаючи з походження людської душі, її призначення та шляху у вічності; і закінчуючи побудовою найкращої моделі суспільства. Розглядається історія філософської думки західної цивілізації та її світогляду; докази існування Бога попри наявність у світі зла; співвідношення духовної та матеріяльної складової у людині та в світі; історія написання Біблії; сенс існування Церкви та її завдання та багато іншого.
У цю книгу входять статті, роздуми та проповіді о. Ярослава Ясенця, популярного священика Православної Церкви України, проповідника і капелана, відомого своїм крайнім консерватизмом та неприйняттям сучасного укладу життя.
Назва цієї книги провокативна—наша Православна Церква України зараз перебуває в пошуку своєї ідентичності і складається враження, що вона хоче осучаснитися, щоби відповідати закликам модерного світу. Багатьох консервативних священиків світські (та й церковні) люди називають «мракобісами».
