(цитата з передмови автора): Ця книга почалася з кількох лекцій про лібералізм, прочитаних мною семінаристам Екона. Їхньою метою було звернути увагу майбутніх священиків на найбільшу і найшкідливішу з усіх помилок Нового часу, дати їм змогу винести судження, що відповідає істині і вірі, про всі наслідки та прояви атеїстичного лібералізму і ліберального католицизму. Католики-ліберали сіють омани лібералізму всередині самої Церкви і в суспільствах, ще позначених впливом католицизму. Тому було б дуже повчальним перелічити настанови римських Пап з цього приводу й оцінити всю серйозність їхніх звинувачень.
Клайв Стейплз Льюїс - видатний британський письменник, автор знаменитого циклу "Хроніки Нарнії", сумарний тираж якого перевищив 100 мільйонів примірників. Однак Льюїс також широко відомий як автор філософських праць про християнство, які значною мірою відобразили його особистий релігійний досвід. У підлітковому віці Льюїс відійшов від віри під впливом атеїстичних поглядів свого вчителя, проте до 30 років, тепер уже під впливом університетського оточення й одного з найкращих своїх друзів - Джона Р. Р. Толкіна, - знову навернувся в англіканську віру. До кінця життя він почав схилятися до католицизму і прийняв останнє причастя за католицьким обрядом. До збірки включено три класичні роботи Льюїса з апологетики християнства – «Просто християнство», «Кохання» та «Страждання».
Для тих, хто до християн себе не зараховує, ця книжка – чудова можливість отримати пояснення того, у що вірять християни. Для християн – неабияка допомога в розумінні того, у що вони вірять.
Для тих, хто до християн себе не зараховує, ця книжка – чудова можливість отримати пояснення того, у що вірять християни. Для християн – неабияка допомога в розумінні того, у що вони вірять.
"Вічна людина" - це щось більше, аніж нариси про історію релігії чи релігійної думки. Це розповіді про людство і особливе місце християнства і самого Христа у ньому. Честертон показує читачеві унікальність і парадоксальність християнства як неймовірного явища у світовій історії і його вплив на розвиток людства.
Гілберт Честертон є одним з найвідоміших авторів XX століття. А його книга «Ортодоксія» за визнанням багатьох критиків – одна з найкращих праць на захист християнства. У книзі автор розповідає історію власного навернення. Поєднуючи дотепність, легкість письма і здоровий глузд, Честертон пише про красу та суперечності християнської віри і про те, що вона може запропонувати сучасному світові.
До цієї книжки увійшли нариси, присвячені, напевно, двом найвідомішим католицьким святим - Франциску Ассизькому і Фомі Аквінському, двом безмежно різним людям, які немов би уособлювали собою два настільки ж різні боки католицизму як такого - інтуїтивно-містичну та раціонально-філософську (хоча деколи і святий Франциск не цурався філософії, і святий Хома - поезії). Жваво, ефектно й по-честертонівськи парадоксально й не без гумору написані, ці історії життя та думки й нині становлять величезний інтерес для всіх читачів, які захоплюються історією релігій і релігійної філософії.
Ісус Христос в документах історії. Борис Деревенський
Пропонована книга є найповнішою на даний момент збіркою основних позабіблійних джерел, що розповідають про Ісуса Христа або згадують його. Документи, що належать різним культурно-історичним традиціям, поєднані в хронологічній послідовності та забезпечені необхідними коментарями.
Ця книга є основною працею багатотомного проекту Тома Райта під загальною назвою "Витоки християнства і питання про Бога". Автор, з властивою йому скрупульозністю та проникливістю, розглядає фундаментальні епістемологічні, історичні та богословські питання новозавітної науки, тим самим готуючи грунт для наступних книг серії: "Ісус і перемога Бога", "Воскресіння Сина Божого" і "Павло і вірність Бога".
Найбільший сучасний біблеїст єпископ Даремський Н.Т. Райт пропонує вичерпну оцінку новітніх наукових досягнень у галузі пошуку історичного Ісуса. Дослідженню передує надзвичайно цінний огляд сучасного стану новозавітних історичних досліджень, що охоплює роботи найбільших учених. Далі автор детально викладає своє розуміння історичної проблематики життя Ісуса: специфіку пророчої та месіанської місії, сенс проголошення Царства Божого, витоки конфлікту Ісуса з владою та причини Його розп'яття. Окремий розділ присвячено богословським міркуванням автора про долю і призначення історичної науки та її зв'язок із християнською вірою. Книга адресована фахівцям і всім, хто цікавиться сучасною новозавітною наукою.
Книга Н.Т. Райта, найбільшого сучасного біблеїста, дає змогу різнобічно уявити, як ранньохристиянська Церква мислила воскресіння як таке, і що означало для неї воскресіння Христове. У Євангеліях, у посланнях апостола Павла і творах ранньохристиянських апологетів автор шукає відповідь на ключове, на його думку, питання: чому християни засвоїли прийняте в іудаїзмі трактування воскресіння і що вони в нього привнесли. Скрупульозне прочитання парадоксальних, хвилюючих душу 'великодніх' розділів Євангелія підводить дослідника ще до одного, не менш важкого питання, чи не тому перші християни сповідували Христа Сином Божим, що побачили порожню домовину і дізналися про Його тілесне воскресіння?
Апостол Павло та вірність Бога. (комплект у 3 томах). Н.Т. Райт
Ця праця є четвертим томом серії «Витоки християнства і питання Бога». Н.Т. Райт пропонує докладне дослідження культурного, політичного, соціального та філософського контекстів греко-римського та іудейського світів Павла, щоб показати їх вплив на світогляд та богослов'я апостола. Автор також висвітлює основні сучасні дискусії з багатьох академічних питань, які стосуються богослов'я Павла.
День, коли розпочалася революція. Страта Ісуса та її наслідки. Н.Т. Райт
Перші послідовники Ісуса бачили у його розп'ятті щось більше. Вони бачили в ньому найважливішу подію не просто в людській історії, а й у всій історії стосунків між Богом та світом. Вони були переконані, що розп'яття дозволило по-новому, у дивовижному світлі, поглянути на зміст самого слова «Бог». Вони вірили, що через цю подію єдиний істинний Бог раптово і рішуче розпочав здійснення свого задуму щодо спасіння світу. Цей день став для них початком революції.
Ісус. Останні дні: Що насправді сталося. Н.Т. Райт
Чи помер Ісус на хресті? Чи був Ісус похований? Чи є історичні підстави вважати, що Ісус воскрес?
Ці питання нерідко ставлять християнам. Ба, навіть самі християни іноді сумніваються у своїй вірі. Тому в цій книжці два всесвітньо відомі й авторитетні біблісти — Крейг Еванс і Том Райт — відтворюють реальну картину суду, страти, поховання та воскресіння Ісуса з Назарету на противагу численним вигадкам і спекуляціям. Науковці дають відповіді на питання: як насправді розвивалися події в останні дні земного життя Ісуса і що стоїть за євангельськими розповідями про воскресіння?
Юда та Євангеліє Ісуса. Розвінчання нового міфу про походження християнства. Н.Т. Райт
У Євангелії Юди апостол Юда названий найбільшим із учнів Ісуса. Він єдиний здатний зрозуміти найглибші повчання та одкровення свого вчителя.
Відкриття Євангелія Юди справило справжню сенсацію. Багато хто очікував, що знайдений текст переверне всі уявлення про християнство і стане серйозним випробуванням на міцність для церкви, яка багато століть пропонувала свою версію вчення Ісуса та сенсу євангельських подій.
Том Райт вкотре переконливим чином відкидає всілякі спроби "переглянути" християнство. Він спирається на ті якості, які виділяють його з-поміж інших ортодоксальних авторів: на свій допитливий розум і на готовність неупереджено розглянути найнезвичайніші ідеї.
Про який авторитет чи владу йдеться, коли розмова заходить про Біблію? Що означає авторитетність стародавнього, складного і не завжди зрозумілого тексту у житті конкретного християнина?
У цій книзі ці актуальні питання розглядаються в трохи незвичайному ракурсі: увага читача переноситься з авторитету Писання на авторитет його Автора - адже саме Богу належить вся влада, і спрямована вона насамперед не на вирішення спірних богословських питань, а на порятунок занепалого людства.
Квінт Септимій Флоренс Тертуліан народився між 150 і 170 рр. за Р. X. у Карфагені й помер між 220 і 240 рр. У своїх творах він постає перед нами в різних масках. То він виступає як ортодоксальний християнин, то як монтаніст, то як засновник власної секти, то як учень кініків і стоїків. Іноді в його зовнішності проступають риси, що видають колишнього прихильника культу Мітри. Насправді ж цей пристрасний, вельми плідний дослідник завжди залишався людиною, яка шукає вчення, що відповідає його найвищим вимогам, патріотом Карфагена, ригористом, догматиком, блискучим і часто парадоксальним письменником.
У своїх творах перший латинський християнський латинський автор Квінт Септимій Флоренс Тертуліан бореться з язичниками, єретиками і людською недосконалістю. У пропонованому читачам трактаті він обрушується на гностика Маркіона, який побачив принципову відмінність між Старим і Новим Заповітами і розробив вчення про суворого Бога першого і доброго Бога другого. Твір 'Проти Маркіона' - це і спростування гностичного дуалізму, і теодицея Творця, і доказ органічного зв'язку між Старим і Новим Заповітами, і тлумачення величезної кількості біблійних текстів. П'ять книг цього трактату містять у собі практично всі основні положення християнства і слугують своєрідним підручником із сектознавства та зі Святого Письма обох Завітів.
До книги вибраних творів Тертуліана увійшли найвідоміші трактати відомого християнського автора, що дають повне уявлення про його багатосторонню літературну діяльність. Для характеристики умонастрою Тертуліана особливо важливими є ключові твори ("Про свідоцтво душі", "Про плоть Христа", "Про прескрипції...", "Проти Гермогена" та ін.), у яких містяться його відомі сентенції та "парадокси".
В історії Церкви є кілька особистостей, які стають справжніми світильниками своєї епохи. Сяйво цих людей пронизує все церковне життя цілого християнського Всесвіту, всі сучасні їм подвижники і святі виявляються тісно пов'язаними з ними. Але, з іншого боку, світло духовного генія таких людей долає рамки свого століття, і через багато століть для наступних поколінь християн це світло залишається не менш живим і близьким, ніж для сучасників. Саме такою особистістю для нас, які живуть через шістнадцять століть, виявляється святитель Іоанн Златоуст.
Апологія повною мірою відображає складну інтелектуальну та культурну атмосферу Римської імперії часу переходу від язичництва до християнства, з деякими особливостями мозаїчної північноафриканської культури, зокрема, в апології явно простежуються неоплатонічні та гностичні ідеї.
Тіт Флавій Климент, християнський письменник кінця ІІ – початку ІІІ ст., до навернення у християнство довго шукав істину у грецькій філософії. Він був утаємничиний в язичницькі містерії, знання яких знадобилося йому пізніше, коли, вже прийнявши християнство і ставши главою катехетичного училища в Александрії, він зайнявся викриттям язичницьких культів.
Ориген був одним із найбільших духовних авторитетів свого часу. Він був засновником церковної науки в широкому значенні слова та засновником християнського богослов'я.
Трактат Оригена «Проти Цельсу» є найповнішою і найдосконалішою з давньоцерковних християнських апологій. Ставлячи своїм завданням одночасно боротьбу з язичництвом та іудаїзмом, апологія є компендиумом християнської апологетики II-III століть.
